|
پاسخها
پاسخ سؤال پنجم- پاسخ: چنانچه در جواب به سؤال قبلى آمد و براساس تصريحات قرآنى (مثل آيه تبليغ و آيه ولايت) و تصريحات نبوى صلىاللهعليهوآله از جمله در چندين فراز خطبه غدير جانشينى اميرالمؤمنين عليهالسلام و همچنين ائمه بعدى، همگى به امر الهى بوده است. و خداوند متعال تقدير نموده تا اين برگزيدگان، در سلسله خويشاوندى اين چنين قرار گيرند. پس تقدير خداوند است كه پيامبر عظيم الشأنى چون حضرت عيسى عليهالسلام فرزندى مادرى برگزيده و والامقام چون حضرت مريم عليهاالسلام شود و نبايد پرسيد چطور در اين عالم بزرگ و در ميان آن همه انسان، اين دو انسان برتر مادر و فرزند باشند. البته در اين مورد خاص خداوند متعال طى ماجرايى معجزه آسا عيسى عليهالسلام را در رحم آن بانوى بزرگوار نهاد، اما همين تقدير مىتواند به صورت عادى و از طريق توالد نيز صورت پذيرد. ضمنا اينكه برگزيدگان خداوند در يك نسل قرار داشته باشند، در انبياى گذشته نيز سابقه دارد. خداوند در قرآن چند بار اين تركيب را به كار برده است. «ابراهيم و اسماعيل و يعقوب و الاسباط» حضرت اسماعيل عليهالسلام و حضرت يعقوب عليهالسلام فرزندان حضرت ابراهيم عليهالسلام و اسباط دوازده تن از نوادگان حضرت يعقوب كه انبياى بنى اسرائيل بودهاند (اسباط يعنى نوادگان).
|